rustream
kreml_org

«По свидетельству жертв трагедии в «Невском экспрессе», обломки кресел со скоростью курьерского поезда летали по вагонам, калеча и убивая людей. Причём, часть пассажиров оказалась погребённой под этими обломками. Немецкие кресла, как показали трагические события, видимо, изготовлены без учёта необходимых нормативно-технических требований к их качеству с учетом безопасности в экстремальных условиях, и при подрыве поезда они превратились в орудия убийства. Их установили, так как ГОСТы согласно ФЗ «О техническом регулировании» стали необязательными. … Об опасности ФЗ «О техническом регулировании», которым отменили обязательность требований стандартов, специалисты предупреждали власти в течение семи лет, начиная с 2002 г., когда его принимали. …»
(Read more ...)

drug_dolbo_tema
kreml_org

Не пойму (дурак, наверное) почему в Рунете не обсуждается АБСОЛЮТНО ПРОЗРАЧНАЯ принадлежность нынешнего Президента России к числу ГБ-шных секретных сотрудников?Только ли потому, что он был на связи у нынешнего премьера?

Но ведь ОБЩЕЕ ПРАВИЛО таково: агент ВСЕГДА УМНЕЕ своего куратора…

Господи: Гавел, Валенса, Ландсбергис, Гамсахурдия, Дудаев, Басаев…. Кто ОНИ и кто их кураторы?А Великий Азеф? Разве можно его сравнивать с засранцами: Рачковским, Зубатовым и, защищавшим его дурнем Столыпиным?!
Да и Кузнецов.... Николай Иванович....

В конце концов, если бы автору этих строк в советское время предложили бороться с врагами народа – кто знает*….

*Предложения бороться с народом в интересах господствующего класса номенклатурных феодалов – были…;-)

katehizis

Через пророков Бог образует Свой народ в чаянии спасения, в ожидании нового и вечного Завета, предназначенного всем народам²⁵ и написанного на сердах их²⁶. Пророки возвещают коренное искупление народа Божия, очищение его от всех его измен²⁷, спасение, которое будет простираться на все народы²⁸. Прежде всего нищие и смиренные в Господе²⁹ станут носителями этой надежды. Святые женщины, такие как Сарра, Ревекка, Рахиль, Мариам, Девора, Анна, Иудифь и Есфирь, сохранили живой надежду на спасение Израиля. Самый чистый образ этой надежды — Мария³⁰.

В создании Евангелий можно различить три этапа:

1. Жизнь и учение Иисуса... Церковь твердо считает, что четыре Евангелия, «историчность которых она безоговорочно удостоверяет, верно передают то, что Иисус, Сын Божий, живя среди людей, действительно творил и о чем Он учил для вечного их спасения, до того дня, когда Он был вознесен на небо».

2. Устное предание. «То, что Господь говорил и делал, апостолы, после вознесения Его, передали своим слушателям с тем более полным разумением, которому они были научены славными событиями жизни Христовой и наставлены светом Духа истины».

3. Письменный текст Евангелия. «Священнописатели составили четыре Евангелия, выбирая из многого, что было передано устно или уже письменно, одно приводя в синтез, другое излагая с учетом состояния Церквей, наконец, сохраняя форму провозглашения, с тем, чтобы сообщать нам всегда истинное и подлинное об Иисусе»¹⁰⁰.

126
Вера — начало жизни вечной

Вера позволяет нам как бы предвкушать радость и свет блаженного видения — цели нашего земного странствования. Тогда мы увидим Бога «лицом к лицу» (1 Кор 13, 12), «как Он есть» (1 Ин 3, 2). Таким образом, вера уже есть начало жизни вечной:

Когда ныне мы созерцаем благословения веры, будто отражение в зеркале, это как если бы мы уже обладали чудесными благами, коими, как заверяет нас наша вера, в грядущем мы будем наслаждаться³⁷.

Ныне, однако, «мы ходим верою, а не видением» (2 Кор 5, 7) и знаем Бога «как бы сквозь тусклое стекло, гадательно (...) отчасти» (1 Кор 13, 12). Вера озарена Тем, в Кого она верует, но живет она зачастую во тьме. Она может подвергаться испытаниям. Мир, в котором мы живем, часто кажется весьма далеким от того, в чем заверяет нас вера: опыт зла и страдания, несправедливости и смерти как будто противоречит Благой Вести; он способен поколебать веру и стать для нее искушением.

Когда это происходит, мы должны обращаться к свидетелям веры: к Аврааму, который «сверх надежды поверил с надеждою» (Рим 4, 18); к Деве Марии, которая в своем «паломничестве веры»³⁸ прошла путь до «ночи веры»³⁹, участвуя в страданиях Своего Сына и в ночи Его гроба; и к множеству других свидетелей веры: «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех, и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса...» (Евр 12, 1–2).